數位時代仍需要保留的價值
數位時代仍需要保留的價值
By 王薇瑄 聲鮮時采科技營運長、科技媒體專欄作家
科技成為顯學的年代,食衣住行都離不開科技。智慧型手機上琳琅滿目的應用程式(Apps),搭車、家居、訂餐、遠距遙控等,大幅減少了非人不可的行為。
近期無意間發現一個日本公司「リビングアンドヘルス株式會社」,開發了LED電子香與香爐組,使用者用LED電子香拜拜後,就能將香枝插在電子香爐上,一旦按下開關,香枝的末端亮起,就與我們平時拜拜的感覺一樣。業者表示,這款產品不僅能減少煙,也不用擔心萬一風大,香灰到處飛散,更不致引起火災。
看到這個產品,不禁開始思考,還有多少傳統的習俗或習慣,會因為科技的逆襲而慢慢消失?
數位工具固然方便,但終究能取代的只有「形式」,而非「價值」。
現在有些廟宇也選擇用電子香取代傳統香枝,甚至鼓勵民眾以手參拜,保留的只剩拜拜的形式,缺失的卻是 :傳說香枝燃燒後產生的浮煙,可以上達天庭,下至地府,更可以薰染身心靈,完成與神鬼溝通的目的。
除了焚香,媽祖與玉皇大帝的線上抽籤系統也很受歡迎,業者便加碼推出了網路光明燈、數位墓碑和數位佛珠等服務。
數位墓碑能插入專屬晶片,讀取往生者的照片與事蹟,以及生前錄像;數位佛珠藉由手機配對,自動記錄誦經的次數,信徒可以選擇雨聲、鳥鳴等背景音效,還能回向給安裝同款App的朋友。
信仰科技也進入天主教領域。宏碁旗下的子公司「酷碁」,與梵蒂岡天主教最高權力聖座旗下的「教宗全球祈禱網絡」合作,打造一款「智慧玫瑰念珠」,能用內建App念《玫瑰經》。在台灣,酷碁也和「天主教宗座傳信善會」合作,推出易付十字架一卡通手鍊,除了顧信仰,還能坐公車、搭捷運、購物,讓信仰和生活密不可分。
另一個逐漸消失的便是「手寫文字」了。隨著手機與平板盛行,許多人習慣用電子記錄一切,「打字」逐漸取代了「寫字」。
許多家長雖然有意識的禁止小孩使用智慧型手機,但根據財團法人台灣網路資訊中心《2023年臺灣網路報告》資料顯示,台灣民眾家中12歲以下孩童3C設備使用率高達81.2%,而手機持有率為37%,高於美國同年齡層的25%;2022年UN全球網路評估報告也指出,全球四分之三的10歲以上人口擁有手機。
當電腦打字、Line傳遞訊息成為常態,也難怪有時同仁書寫文件時錯別字百出,還很得意的說:我朋友碰到不會寫的字都寫注音咧,我已經好多了好嗎?令人詫異。
這樣的失落感在逢年過節備感深刻。還是學生時,我經常手作母親節、父親節、教師節與聖誕節卡片,真摯深刻的文字不可少,手寫文字表現滿滿的感謝與愛,無法取代。去年教師節,我收到來自學生的感謝卡,形式是感謝卡沒錯,但封面是網路上抓的圖片,文字用Canva美麗排版後印出貼上。固然收到了感謝的形式,但總覺得已經沒有過去手寫的真摯與溫暖。
數位工具唾手可得,希望使用者在大顯身手前,能夠靜心想想這是否只滿足了「形式」;若背後有更深層的需要被傳遞的「價值」,還是不要過度依賴這些方便的工具。
作者:王薇瑄
王薇瑄(Vivi Wang)是一位專注於科技與文化領域的專業人士,現任聲鮮時采科技的聯合創辦人及營運長(COO)。她在媒體與科技的交叉領域有著豐富的經驗,同時也是《經濟日報》的科技趨勢專欄作家,負責撰寫專欄《發現薇趨勢》,針對人工智慧、數位轉型及科技產業發展提供深刻的分析與評論。
除了在科技領域的深耕,王薇瑄亦致力於推動文化與藝術的普及。她是藝術對談節目《藝術聲鮮 ART TAIPEI Live Talk》的製作人,並參與多場國際藝術活動及論壇的策劃與主持,為藝術與公眾之間搭建橋樑。作為一名具備創新視角的科技與文化推動者,她以敏銳的洞察力和豐富的實踐經驗,持續為業界注入新動能。
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