數位時代仍需要保留的價值

By 王薇瑄 聲鮮時采科技營運長、科技媒體專欄作家

科技成為顯學的年代，食衣住行都離不開科技。智慧型手機上琳琅滿目的應用程式(Apps)，搭車、家居、訂餐、遠距遙控等，大幅減少了非人不可的行為。

近期無意間發現一個日本公司「リビングアンドヘルス株式會社」，開發了LED電子香與香爐組，使用者用LED電子香拜拜後，就能將香枝插在電子香爐上，一旦按下開關，香枝的末端亮起，就與我們平時拜拜的感覺一樣。業者表示，這款產品不僅能減少煙，也不用擔心萬一風大，香灰到處飛散，更不致引起火災。

看到這個產品，不禁開始思考，還有多少傳統的習俗或習慣，會因為科技的逆襲而慢慢消失？

數位工具固然方便，但終究能取代的只有「形式」，而非「價值」。

現在有些廟宇也選擇用電子香取代傳統香枝，甚至鼓勵民眾以手參拜，保留的只剩拜拜的形式，缺失的卻是 ：傳說香枝燃燒後產生的浮煙，可以上達天庭，下至地府，更可以薰染身心靈，完成與神鬼溝通的目的。

除了焚香，媽祖與玉皇大帝的線上抽籤系統也很受歡迎，業者便加碼推出了網路光明燈、數位墓碑和數位佛珠等服務。

數位墓碑能插入專屬晶片，讀取往生者的照片與事蹟，以及生前錄像；數位佛珠藉由手機配對，自動記錄誦經的次數，信徒可以選擇雨聲、鳥鳴等背景音效，還能回向給安裝同款App的朋友。

信仰科技也進入天主教領域。宏碁旗下的子公司「酷碁」，與梵蒂岡天主教最高權力聖座旗下的「教宗全球祈禱網絡」合作，打造一款「智慧玫瑰念珠」，能用內建App念《玫瑰經》。在台灣，酷碁也和「天主教宗座傳信善會」合作，推出易付十字架一卡通手鍊，除了顧信仰，還能坐公車、搭捷運、購物，讓信仰和生活密不可分。

另一個逐漸消失的便是「手寫文字」了。隨著手機與平板盛行，許多人習慣用電子記錄一切，「打字」逐漸取代了「寫字」。

許多家長雖然有意識的禁止小孩使用智慧型手機，但根據財團法人台灣網路資訊中心《2023年臺灣網路報告》資料顯示，台灣民眾家中12歲以下孩童3C設備使用率高達81.2%，而手機持有率為37%，高於美國同年齡層的25%；2022年UN全球網路評估報告也指出，全球四分之三的10歲以上人口擁有手機。

當電腦打字、Line傳遞訊息成為常態，也難怪有時同仁書寫文件時錯別字百出，還很得意的說：我朋友碰到不會寫的字都寫注音咧，我已經好多了好嗎？令人詫異。

這樣的失落感在逢年過節備感深刻。還是學生時，我經常手作母親節、父親節、教師節與聖誕節卡片，真摯深刻的文字不可少，手寫文字表現滿滿的感謝與愛，無法取代。去年教師節，我收到來自學生的感謝卡，形式是感謝卡沒錯，但封面是網路上抓的圖片，文字用Canva美麗排版後印出貼上。固然收到了感謝的形式，但總覺得已經沒有過去手寫的真摯與溫暖。

數位工具唾手可得，希望使用者在大顯身手前，能夠靜心想想這是否只滿足了「形式」；若背後有更深層的需要被傳遞的「價值」，還是不要過度依賴這些方便的工具。

作者：王薇瑄

王薇瑄（Vivi Wang）是一位專注於科技與文化領域的專業人士，現任聲鮮時采科技的聯合創辦人及營運長（COO）。她在媒體與科技的交叉領域有著豐富的經驗，同時也是《經濟日報》的科技趨勢專欄作家，負責撰寫專欄《發現薇趨勢》，針對人工智慧、數位轉型及科技產業發展提供深刻的分析與評論。

除了在科技領域的深耕，王薇瑄亦致力於推動文化與藝術的普及。她是藝術對談節目《藝術聲鮮 ART TAIPEI Live Talk》的製作人，並參與多場國際藝術活動及論壇的策劃與主持，為藝術與公眾之間搭建橋樑。作為一名具備創新視角的科技與文化推動者，她以敏銳的洞察力和豐富的實踐經驗，持續為業界注入新動能。

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